黃老師繪畫教學天地

個人精緻肖像畫通訊                           　主後2011年十二月

國立師範大學美術研究所碩士　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

黃士哲個人精緻肖像畫工作室負責人              黃士哲老師 

圖像學法 

我們怎麼看一件藝術品或一幅畫呢？走馬看花是一種方式，作形式上構圖用色的分析是一種，或將畫裡的要素抽絲剝繭又是一種方式。我們這裡介紹的圖像學法（Iconology）就是屬於最後者。

讓我印象最深刻的就是它會把你所看到的視覺現象解構成為三層，甚至你日常生活可以看見的事物都可以進行一種特有的三段論法，例如：你走在街上，有一個戴著絲帽的男子向你稍微移動他的帽子，欠了欠身子向你打招呼，很平常的一個舉動不是麼？

在我印像中，圖像學的奠基者帕諾夫斯基（Erwin Panofsky 30 March 1892 – 14 March 1968)就有類似的論述，當你看到對一個向你脫帽行禮的人，它可以有三層意義，第一層的意義，是他用手移動了帽子，這是最基本的描述，同時

你要對帽子這事物有最起碼的知識，使你看到是一頂帽子的時候，不會把他誤認為血滴子或是其他東西。第二層意義，你如果追溯脫帽動作的歷史，可能可以追到中世紀的武士脫下他的頭盔表示一種輸誠或某種和平的意義，或是這種動作在歷代中整合了稍微不同的意義。第三種意義，就是綜合了整個我們人所處的氛圍，所以為的世界觀，所形成第三重的意義，使現在看到人對你脫帽，不一定是意味著對你進行講和，也不只是他用手抬起帽子那樣簡單而已，而是一種形式上的禮貌。你看他們厲害之處不就是可以把一個簡單的東西像剝洋蔥一樣地分開！

 （上圖：相傳耶柔米為一隻獅子拔去腳上的刺，這獅子從此死忠於他）

（上圖：相傳殺龍救美的聖喬治是加上阿拉伯神話約定俗成的結果，但是殺一條不存在的怪物則是不可能的）

（上圖：小漢斯霍爾班的畫作「大使­」的下方加以旋轉）

但是，我們將這套解釋視覺藝術的方法向文藝復興之前的藝術大海撒網，倒可以網到不少大形物件，可能是大魚或是大形垃圾，因為越古老的藝術，你越容易找到一些畫家所使用約定俗成的符號，他們以為，光圈代表神聖，骷髏代表死亡，聖喬治代表屠龍的英雄，有獅子相伴的聖徒代表耶柔米。這些東西都可以找到它們歷史中約定俗成的意義，至於畫家為什麼要用上這特定的圖像符號，不用其他的符號，也可能要揉合當時畫家所處的政經氛圍，或自己的思想狀態。他是不是跟他的顧主談甚麼樣的條件？是不是畫畫的時候心不平靜，借用畫作偷偷在指桑罵槐？若論到這層，「人心比萬物都詭詐，誰能知道呢？」照樣，這圖像學解釋藝術品的方法，在第一二層的事上尚有能力，也許蹲板凳的功夫夠，查閱典籍你就逐漸知道，但是你要知道畫家心裡想甚麼？並得知他的想法與世界觀的互動就有可能走進迷宮了，一去不返了！因為連畫家自己都不一定知道自己內心的善變！

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